帝神位版于坛上又设天皇大帝五方帝大明夜明北
极神州地祇十位于第一龛太府卿帅其属入陈币于
篚少府监 陈玉 各置于神位前(昊天上帝以苍璧皇地/祇以黄琮青帝以青圭)
(赤帝以赤璋黄帝以黄琮白帝以白琥黑帝以黝璜神 (第 16a 页)

璧/与此违者郑彼注云上宜以苍璧下宜以黄琮而不以)
(者则上下之神非天地之至贵者也彼上下之神是日/月故 陈玉 与此不同也此经神不见中央含枢纽者此)
(四时迎气皆在四郊小宗伯云兆五帝/于四郊郑注云黄帝亦于南郊是也 (第 11a 页)

　　　　说是若供丧不应在既殡之后
狄设黼扆缀衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西

序东向敷重底席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席
画纯雕玉仍几西夹南向敷重笋席玄纷纯漆仍几越
玉五重(疏上云西序东向东序西向则序旁已有王之/坐矣下句 陈玉

复云在东序西序者明于东西)
(序坐北也西序二重东序/三重二序共为列玉五重)陈宝(疏陈先王所/宝之器物 (第 18b 页)

　　(国必祖者尊其所往去/则如始行焉 韩奕)
龟人上春衅龟祭祀先卜(郑司农云祭祀先卜者卜其/日与其牲玄谓先卜始用卜)
(筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作/曰巫咸作筮卜未闻其人也 春官)
　　右先卜
天府季冬 陈玉 以贞来岁之美恶(问事之正曰贞问岁/之美恶谓问于龟大)
(卜职大贞之 (第 17b 页)
陈玉 陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神/龟筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器)
(者与言陈者既事藏之不必狸 (第 17b 页)

季冬火星中大寒冰方/盛之时春秋传曰火星中而)
(寒暑退凌冰室也三之/者为消释度也 天官)　天府季冬 陈玉 以贞来岁之
𡠾恶(问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟大卜职大/贞之属 (第 25a 页)
陈玉 陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神龟)
(筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器者/与言陈者既事藏之不必狸 (第 25a 页)

(官春/)　天府季冬 陈玉 以贞来岁之美恶(问事之正曰/贞问岁之美)
(恶谓问于龟大卜职大贞之属 (第 6b 页)
陈玉 陈礼神之玉凡卜/筮实问于鬼神龟筮能出其卦兆之占耳龟有天地四)
(方则玉有六器者与言陈者既事藏之不必狸 (第 6b 页)

　疏吉事谓四时祭者略言之禘祫亦在焉○刘氏曰
　沃盥使至敬以奉之也执烛使用明以省之也所以
　开王之敬悚耳
季冬 陈玉 以贞来岁之美恶注问事之正曰贞问岁之美
恶谓问于龟大卜职大贞之属 (第 3a 页)
陈玉 陈礼神之玉郑司农
云贞问也易曰师贞丈人吉问于丈人国语曰贞于阳卜 …… (第 3a 页)
　谷数示不敢暴天物也藏治中重天职也司徒献贤
　能之书登于天府天命有德也司寇登中于天府天
　罚有罪也国之大盟约登于天府质诸鬼神也 陈玉
　 大贞听命于天也王者奉天以致治已何与焉故官
　以天名孟子曰诸侯之宝三土地人民政事宝珠玉
　者殃必及身观 (第 6a 页)

　氏中庸传曰宗器于祭陈之示能守也于顾命陈之
　示能传也
　集说(孔氏颖达曰上云西序东向东序西向则序旁/已有王之坐矣下句 陈玉 复云在西序在东序)
　(者明于东西序坐北也西序二重东序三重二序共/为列玉五重又陈先王所宝之器物河图大 (第 31a 页)

　疏曰小祝大祭祀沃尸盥小臣大祭祀沃王盥此二
　官所沃盥在祖庙中则天府为之执烛若士师祀五
　帝沃尸盥非祖庙事则不与执烛也
○季冬 陈玉 以贞来岁之美恶
　注曰问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟大卜职
　大贞之属 (第 22a 页)
陈玉 陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神龟
　筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器 …… (第 22a 页)
　之日献其数于王登于天府然则地官有司禄之职
　献谷数者必司徒也司禄文阙凡此一职上下文理
　相足宝镇宝器既藏之及上春衅之丧祭 陈玉 而兼
　陈于贞美恶受藏治中而复藏民数谷数盖互言以
　尽此官之职王氏曰贤能之书登于天府见于乡大
　夫而 (第 23a 页)

　　春官中
天府掌祖庙之守藏与其禁令凡国之玉镇大宝器藏
焉若有大祭大丧则出而陈之既事藏之凡官府乡州
及都鄙之治中受而藏之以诏王察群吏之治上春衅
宝镇及宝器凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛季冬 陈

玉 以贞来岁之𡠾恶若迁宝则奉之
　释曰祖庙太祖之庙保护曰守蓄物曰藏玉镇如天
　球弘璧之类可以为国之镇者 (第 1a 页)

北列玉五重
又陈先王所宝之器物○正义曰越字训于于者于其
处所上云西序东向东序西向则序旁已有王之坐矣 陈玉 复云在西序东序者明于东西序坐北也序者墙
之别名其墙南北长坐北犹有序墙故言在西序在东 (第 20a 页)

　　明其馀祭祀非祖庙事则不与执烛也凶事朝于
　　祖庙者将葬朝六庙后乃朝祖庙祖庙中日侧为
　　祖奠厥明将去为大遣奠皆有沃盥之事
季冬 陈玉 以贞来岁之美恶
　注问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟太卜职大
　贞之属 (第 2b 页)
陈玉 陈礼神之玉龟有天地四方则玉有六
　器与言陈者既事藏之不必狸之也
若迁宝则奉之 (第 2b 页)

　大祭禘祫也
凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察群吏
之治

　治中治职事之簿书谓之中者示合于经制也
上春衅宝镇及宝器
凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛季冬 陈玉

以贞来岁
之美恶
　 (第 51a 页)
陈玉

以礼神也
若迁宝则奉之
　若国迁则奉宝以之新庙也
若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之 …… (第 51a 页)
　献贤能之书秋官计狱弊讼及邦之盟书皆登于天
　府而不见于本职何也此职载受藏治中以诏王察
　群吏之治也载受藏民数谷数以祭天之司民司禄
　 陈玉

而与执事也若贤能之书狱讼之计盟约之文
　其得失当否天府既不纠察又不与执事是以散见
　于二官而不详于本 (第 51b 页)

　(中故曰治中以其天职故藏于天府诏王察群吏之治以天道而驭天史也)
上春衅宝镇及宝器(玉石去水土久则枯器物不用久则乾每岁上春杀牲取血以衅之)

(所以接续其生气以神之也)
凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛(吉祭事凶丧事夏官小臣大祭祀沃王盥)
(此特在祖庙之中沃盥执烛盖其职尤尊也此一事以其掌祖庙之藏故兼此职)
季冬 陈玉

以贞来岁之美恶(贞问也犹质正之意季冬豫问来岁之𡠾恶于龟书)
(大诰即命曰有大艰于西土是也 (第 34b 页)
陈玉

以礼龟神重其礼也此掌于大卜天府主 (第 34b 页)
陈玉

故互见之)
若迁宝则奉之(王迁国以宝从示世守也天府从而奉之)
若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏 …… (第 34b 页)
　(民也藏榖数示不敢暴天物也藏治中重天职也司徒献贤能之书豋于天府天命有德也司寇豋中于)
　(天府天讨有罪也国之大盟约登于天府质诸鬼神也 陈玉

大贞听命于天也王者奉天以致治已何与)
　(焉故官以天名孟子曰诸侯之宝三土地人民政事宝珠玉者殃必及身观 …… (第 35b 页)
　(知国家之吉凶吉则为之脩德以承之凶则为之脩省戒备所以救国家政事之得失也)
凡国大贞(贞质正之意天府 陈玉

以贞来岁之美恶此言大贞则所质问者谓非常事总下所称也)
卜立君(君无冢嫡庶子中年均德均谋及卜筮)卜大 (第 60b 页)

　必备集于使者之门然后序入于朝而无参错众介
　亦告于祖祢文不具耳
贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰
　以此知夕币不 陈玉 也宰与使介递相授而终以属
　贾人责有所专也○缫藉韦版绚组之说注疏俱未
　分明依事以测义则周官典瑞所谓 (第 5a 页)

同)人布幕于寝门外(馆人掌次舍帷幕者布幕以藉/币不敢亵也寝门外寝门之左)
(也/)官陈币(官有司也不 陈玉 者重器/不暴于外故行时授之)皮北首西上(皮马/皆谓) …… (第 1b 页)
(也夕币时已加其拳于皮/上此特因 陈玉 而连言之)皆如初(如初谓受圭/ 以上受命)遂行
舍于郊(舍止舍君言不宿于家故遂行舍者以临行有/释币 (第 4b 页)

　贞问其田之收穫赋之正供无复有上下丰歉之异

　故曰贞也若以为同于他州则兖赋第六他州亦第
　六乎然必十有三载者周礼天府职云季冬 陈玉

以
　贞来岁之美恶郑氏曰问事之正曰贞问岁之美恶
　谓问于龟太卜职太贞之属史记太阴在子旱明岁
　美至卯 (第 12b 页)

　　小贞大贞
汉书谷永传孟康注云膏者所以入润肌肤爵禄亦所
以养人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓
廪振百姓而反吝则凶臣吝啬则吉也
贞当如周礼训问周礼有祈永贞贞亦占之美辞又周

礼天府季冬 陈玉

以贞来岁之美恶郑司农云贞问也
易曰师贞丈人吉问于丈人国语曰贞于阳卜康成曰
问事之正曰贞礼中又有所谓大 (第 6b 页)

而藏之，
以诏王察群吏之治。
上春，
衅宝镇及宝器。
凡吉凶之事，
祖庙之中沃盥，
执烛。
季冬， 陈玉 以贞来岁之美恶。
若迁宝，
则奉之。
若祭天之司民、
司禄而献民数、
谷数，
则受而藏之。 (第 70a 页)

　会稽人
王中立洪武时任左参政
孙文学洪武时任右参政
王　福洪武时任左参议
许　安洪武时任右参议
蒋子杰监生洪武时任按察使浙江奉化人
马　廉洪武时任副使浙江东阳人
郑　垣洪武时任佥事山东东平人

宋　昱洪武时任左布政使南直凤阳人
潘垣玉洪武时任右布政使
杨　宪洪武时任左参政入为左丞相阳曲人
张　孟洪武时任左参政浙江金华人
张　定进士洪武时任右参政锦衣卫人
刘安礼洪武时任左参议
刘　清洪武时任右参议
赵　润监生洪武时任按察使浙江会稽人

史行可进士洪武时任副使浙江鄞县人
刘　准监生洪武时任副使河南武阳人
张子玉洪武时任佥事湖广安陆人
赵复亨生员洪武时任佥事山东郓城人
蒙养敬洪武时任佥事北平人 陈　玉

洪武时任右布政使
契　斯洪武时任左参政
范允恭洪武时任左参议 (第 3a 页)